Dalai Lama Vermögen – Der Dalai Lama ist ein religiöser Führer und Mönch in Tibet, der genau einen Dollar wert ist. Seine Heiligkeit der Dalai Lama wurde im Juli 1935 in der tibetischen Provinz Amdo als Lhamo Thondup geboren. Er ist ein Mitglied der Gelug-Schule des tibetischen Buddhismus, in der er ein bemerkenswerter Mönch ist. 1937 wurde er Tulku des 13.
Dalai Lama und 1939 offiziell der 14. Dalai Lama. 1950, im jungen Alter von 15 Jahren, übernahm der Dalai Lama alle seine politischen Aufgaben. Er war während des tibetischen Aufstands von 1959 ein Flüchtling und ist immer noch in Indien. Der Dalai Lama hielt Vorträge auf der ganzen Welt zu so unterschiedlichen Themen wie Frieden, Gewaltlosigkeit, Wirtschaft und Frauenrechte.
Das Time Magazine hat den Dalai Lama als eines der „Kinder von Mahatma Gandhi“ und Friedensnobelpreisträger bezeichnet. Schon als kleiner Junge soll er von Naturwissenschaften und Technik fasziniert gewesen sein. Nur wenige Auserwählte kannten die unbezahlbare Taschenuhr des Dalai Lama bis vor kurzem.
Fotos der Uhr, aufgenommen von US-Senator Patrick Leahy, kursierten ursprünglich im vergangenen Sommer auf Facebook. Die tibetische Exilregierung hatte zuvor Anfragen von Journalisten nach Kommentaren zu der Uhr ignoriert, obwohl weithin bekannt war, dass es sie gibt. Wahrscheinlich war sie besorgt darüber, dass das Problem in der chinesischen Propaganda verwendet wird.
Die Uhr hat eine ganze Reise hinter sich. 1943, als der Dalai Lama noch ein kleines Kind war, schenkte Franklin Delano Roosevelt ihm die Patek Philippe. Der amerikanische Präsident entsandte während des Zweiten Weltkriegs zwei Gesandte nach Tibet, um die Machbarkeit des Baus einer Straße zwischen Indien und China zu untersuchen.
Dies sollte die Sicherheit der Vorräte gewährleisten, die die chinesischen Truppen benötigen, um ihren Kampf gegen die Japaner fortzusetzen. Thomas Laird beschreibt in seiner Biographie des tibetischen spirituellen Führers den Moment, in dem der junge Dalai Lama die Uhr erhielt. Agenten, darunter der Enkel des russischen Nationalschriftstellers Leo Tolstoi, schickten diskret die Uhr und einen Brief des Präsidenten an den Dalai Lama.
Als der Dalai Lama ihnen zur traditionellen Begrüßung ein Kopftuch überreichte, war er erst sieben oder acht Jahre alt. In den vergangenen 70 Jahren musste die Patek Philippe mehrfach repariert werden. Als der Dalai Lama 1959 aus Lhasa nach Indien floh, wurde die Uhr in der Schweiz gewartet. Der Dalai Lama hat ein selbsternanntes Gespür für die Reparatur von Uhren, aber die Patek Philippe überließ er den Experten in Genf.
Die Patek Philippe in den Bildern des Senators wurde von Eric Wind vom Uhrenmagazin Hodinkee als Referenz 658 bezeichnet. Zwischen 1937 und den späten 1950er Jahren wurden nur etwa 15 dieser einzigartigen Stücke hergestellt. Die Unterschrift lautet „PATEK, PHILIPPE & Co.“ eher als das modernere “PATEK PHILIPPE”.
Den Wert der Uhr einzuschätzen ist schwierig. Eine neuere Referenz 658 wurde 2010 im Auktionshaus Christie’s für rund 350.000 Schweizer Franken verkauft. In den letzten Jahren wurden ähnliche Exemplare für rund 250.000 Schweizer Franken versteigert. Angesichts der offensichtlichen Gebrauchsspuren beziffert Eric Wind den Wert der Uhr des Dalai Lama irgendwo zwischen 150.000 und 250.000 Dollar.
Der Experte ist jedoch der Meinung, dass die Patek Philippe aufgrund ihrer historischen Bedeutung deutlich höher bewertet werden sollte. Der Dalai Lama ist der ranghöchste Mönch der Gelug-Schule des tibetischen Buddhismus. 1578 verlieh der mongolische Prinz Altan Khan den Titel seinem spirituellen Lehrer Sonam Gyatsho. Seine Heiligkeit ist der richtige Titel, und Eure Heiligkeit ist die richtige Adresse.
Dalai Lama Vermögen : 100 Millionen €(geschätzt)
Tenzin Gyatso, ein buddhistischer Mönch, ist derzeit der 14. Dalai Lama. Nach dem tibetischen Buddhismus ist der Dalai Lama ein Bodhisattva, eine erleuchtete Person, die aus Mitgefühl reinkarniert und erneut in eine niedrigere Existenzebene eingetreten ist. Obwohl erleuchtete Wesen frei von Wiedergeburt sind, verpflichten sich Bodhisattvas, wiedergeboren zu werden, um anderen fühlenden Wesen zu helfen.
Der Dalai Lama wird als menschliche Manifestation von Avalokiteshvara, dem Bodhisattva des Mitgefühls, verehrt. Der Ganden Thripa, nicht der Dalai Lama, ist das spirituelle Oberhaupt der Gelug-Schule des tibetischen Buddhismus. Diejenigen, die den Lehren des Dalai Lama folgen, glauben, dass seine Wiedergeburt nach seinem Tod erfolgt.
Aus diesem Grund wird die Ordenshierarchie normalerweise mehrere Suchkomitees genehmigen, die aus älteren Mönchen bestehen. Eine Vision von Regent Jampel Yeshe Gyeltshen in Lhamo Lhatso und andere Omen führten zur Entdeckung und Anerkennung des vierzehnten Dalai Lama durch eines von drei Komitees. Sobald ein Kandidat ausgewählt wurde, wird das Kind offiziell als Reinkarnation des vorherigen Dalai Lama anerkannt.
Es wird im Allgemeinen von Mönchen gelehrt, die sich sowohl mit dem tibetischen Buddhismus als auch mit der tibetischen Sprache, Literatur und Kunst auskennen. Auch der Penchen Lama, seit Lobsang Chökyi Gyeltshens Regentschaft Lehrer und Schüler des Dalai Lama, trug zu dieser Ausbildung bei. Er hat dafür bezahltdurch die Verleihung eines Adelstitels an den mongolischen Prinzen.
1578 wurde Sonam Gyatsho von Altan Khan, dem Prinzen der Tümed-Mongolen, eingeladen, einige Monate an seinem Hof zu verbringen, wo ihm der Titel eines Dalai Lama verliehen wurde. Dadurch sicherte er die spirituelle Sicherheit des Königreichs von Altan Khan und gewann die Unterstützung des Khans im Kampf seines Ordens um die Vorherrschaft über die anderen lamaistischen Schulen.
Sonam Gyatsho betrachtet sich selbst als den dritten Dalai Lama nach den buddhistischen Äbten Gendun Drub und Gendun Gyatsho, die beide später als Dalai Lama anerkannt wurden. Nach einem langen und blutigen Feldzug erklärte sich der letzte König von Tsang, Tenkyong Wangpo, am 7. Februar 1642, nachdem er die Stadt Shigatse eingenommen hatte, zum Herrscher von Tibet.
Der westmongolische Prinz Gushri Khan sah sich als Beschützer des Dalai Lama. In einer feierlichen Zeremonie am 3. Mai 1642 proklamierte er den Dalai Lama zur höchsten Autorität in ganz Tibet, „von Dajianlu im Osten bis Ladakh im Westen“. Die Ganden Phodrang-Regierung plante, politische Gewalt anzuwenden, und ein „Desi“ würde die Autorität eines Premierministers erhalten, um dies auszuführen.
Der Tod des fünften Dalai Lama am 2. April 1682 schuf eine prekäre Situation für die tibetische Verwaltung. Sie war dafür verantwortlich, seine Reinkarnation, ein neugeborenes Kind, zu finden, ihn auf seine Rolle als 6. Dalai Lama vorzubereiten und dann darauf zu warten, dass er das Erwachsenenalter erreicht, damit er die Macht übernehmen kann. Und so geschah es, dass die Chinesen umkehrten und die Desi gegen andere mongolische Stämme ausspielten.
Tibet und seine Regierung sind seit einer ganzen Generation ohne Führer. Es ist vernünftig anzunehmen, dass Tibets Nachbarn und vielleicht interne Kräfte versuchen werden, das derzeitige Machtvakuum des Landes auszunutzen. Auf seinem Sterbebett gab der 5. Dalai Lama dem Desi Sanggye Gyatsho Anweisungen, sein Hinscheiden zu verbergen, bis die Renovierungsarbeiten am Potala-Palast abgeschlossen seien.
Alle relevanten Gerichtsbeamten und Geistlichen scheinen dies abgesegnet zu haben. Gelegentlich wurde eine Audienz oder ein öffentlicher Auftritt für mongolische Würdenträger veranstaltet, um den Schein aufrechtzuerhalten. Sein zeremonielles Gewand würde auf dem Thron im Audienzsaal ausgebreitet werden, oder ein frommer Mönch müsste als Souverändouble fungieren.
Die Ausbildung zum sechsten Dalai Lama wurde durch die Notwendigkeit der Geheimhaltung behindert. Seine Identität konnte nur denen offenbart werden, denen man vertraute, Geheimnisse zu wahren. Ein Jahr nachdem der Potala-Palast fertig gebaut war, gab die Desi bekannt, dass der Dalai Lama 1682 gestorben war und präsentierte ein kleines Kind von 13 Jahren als seine Reinkarnation.
Sowohl die mongolischen Verbündeten als auch der chinesische Kaiser fühlten sich getäuscht, da sie den Dalai Lama und seine Lehren respektierten, die tibetische Politik der letzten Jahre jedoch als feindselig gegenüber China betrachteten. Die Glaubwürdigkeit des Dalai Lama als Institution wurde schwer beschädigt. Nach diesen Vorfällen wurde nicht länger versucht, den Tod eines Dalai Lama zu verschleiern.
Ein kurzer Blick auf die folgende Liste zeigt jedoch, dass Regenten in den folgenden zwei Jahrhunderten in Tibet die Norm waren, als der Dalai Lama noch ein Kind war. Es gab viele vorzeitige Todesfälle. Der Umbruch, der zum Sturz des 6. Dalai Lama, Tshangyang Gyatsho, und schließlich zur endgültigen Unterwerfung Tibets unter die chinesische Macht führte, ist berichtenswert.
Seit dem heimlichen Tod des 5. Dalai Lama und auch nach der Thronbesteigung von Tshangyang Gyatsho betreiben die Desi tibetische Machtpolitik, indem sie verschiedene mongolische Stämme gegeneinander und gegen China ausspielen. 1696 wurde der mongolische Stamm der Dsungaren, auf den sich Khan stützte, von den Armeen des chinesischen Kaisers niedergeschlagen.
Nach den jüngsten Enthüllungen über die Lügen rund um den Tod des 5. Dalai Lama war dies ein Leichtes. Der 6. Dalai Lama verfehlte die hohen spirituellen Ziele, die ihm gesetzt worden waren. Er führte ein wirklich freigeistiges Dasein. 1702 besiegte der 5. Penchen Lama die Desi im Kloster Trashilhünpo, nachdem die Desi versucht hatten, Tshangyang Gyatshos Kumpel zu töten, der ihm bei seinen Feierlichkeiten folgte.
